«…..сексом могли заниматься на улице с незнакомыми, лишь проявив желание к совокуплению….», это не может относиться к древнегреческим армиям. Они состояли из любовников и возлюбленных и сражались до конца, даже будучи ранеными не бросали оружия и не отступали и когда уже не могли держать оружие просили врага, - «не убивай меня в спину, порази меня в грудь, чтобы моему возлюбленному/любовнику не было стыдно, что я погиб, как трус, показав врагу свою спину». Армия Спартанцев состояла 150 устойчивых пар, 300 человек. То есть устойчивые связи и не только сексуальные.
ну в 150 устойчивых пар уже не поверю. Там были такие же люди, как и сейчас. Ревность, охлаждение, . ...
У кого-то хер толще оказался, кто-то просто не любит в какахи нырять, а больше по девочкам. Просто не табуировался такой секс, как сейчас. но это не значит, что всё так уж чётко и радужно в голубой любви.
«…..сексом могли заниматься на улице с незнакомыми, лишь проявив желание к совокуплению….», это не может относиться к древнегреческим армиям. Они состояли из любовников и возлюбленных и сражались до конца, даже будучи ранеными не бросали оружия и не отступали и когда уже не могли держать оружие просили врага, - «не убивай меня в спину, порази меня в грудь, чтобы моему возлюбленному/любовнику не было стыдно, что я погиб, как трус, показав врагу свою спину». Армия Спартанцев состояла 150 устойчивых пар, 300 человек. То есть устойчивые связи и не только сексуальные.
совокупление на улицах, это про народы средней азии, не только в древней Греции существовали свободные нравы
Слышал от пацанов, что в попку им жены не дают. Да и от девок слышал мнение, что после того, как жена даст мужу от"ебать ее в попку, муж сразу же перестанет ее уважать как человека, она становится для него куклой для ебли.
Хорошо, что у моей жены таких предрассудков нет! Трахается со мной в попку, но не чаще 1 - 2 раза в месяц, чтобы не получился "раскрытый анус" от частого траха, и пукание везде и всюду.
А вот девчонка, с которой я дружу с университета (по-тихому от жены), мужу не дает, и ее попка достается мне))
Совершенно с Вами согласна относительно античной культуры. У древних греков был культ попы, даже сношения с женщиной осуществлялись в основном сзади, как с мальчиком, вне зависимости куда было сношение в вагину или в попу. И даже в современном греческом языке это прослеживается. Вагина и попа очень созвучны, вагина - коипош, попка - Коинош. По понятиям древних греков эти отверстия, близко расположенные друг к другу, были равнозначны для секса, только одно отверстие нужно для продолжения рода и удовольствия, а другое только для удовольствия без продления рода. Многие цари и полководцы в ранней юности 12 — 16 много времени проводили в гимнасиях с взрослыми мужчинами, соблазняя ученых мужей и наставников своими попками. Наставники считали, что своим семенем усиливают мужественность воспитанника, а Сократ считал, что вместе с семенем передает свои знания ученику и они лучше усваиваются. Отчасти они правы, многие полезные вещества, находящиеся в сперме, легко попадают в кровь через проницаемые стенки кишечника. Когда у меня сперма в попе, мой клитор с ума сходит от избытка мужских гормонов.
В античной культуре красоте ягодиц уделялось больше внимание, даже была скульптура Афродиты Каллипиги (Прекраснозадой), то есть основной акцент на попу, и ей поклонялись, все остальное задрапировано. Интересная история этой скульптуры.
Жили некогда две сестры с прекрасными округлыми ягодицами.
Между сёстрами шел горячий спор, в котором участвовали весь город: чьи ягодицы красивее?
В конце концов было решено отдать решение этой животрепещущей проблемы на суд постороннего мужчины "со свежим взглядом". Сестры пришли в порт к прибытию очередного корабля, выбрали симпатичного молодого мужчину и обратились к нему с просьбой разрешить их спор.Когда они обнажили свои прекрасные зады, мужчина обомлел, долго не мог сделать выбор, но все же выбрал прелести старшей сестры. Да тут же в нее влюбился и сказал: «С благоговением входил бы я в столь прекрасный зад, без устали тебя лаская.»
Подыскали жениха и младшей сестре, и город в ознаменование решения по столь трудному состязанию выдал обеим сестрам приличное приданное, которое позволило им разбогатеть. На полученные доходы сестры возвели храм Афродиты Каллипиге.
Что касается сексуальных отношений женщин с животными, то античные лирики уделяли много внимания данному явлению, при этом оно воспринималось, как вполне нормальное и естественное. Женщины влюблялись в животных и создавали семейные пары.
Когда царица Пасифая, жена царя Миноса, влюбилась в белоснежного быка, у пары родился ребенок, который был наполовину человеком, наполовину быком, (Минотавр).
А животные, увидев девушку или мальчика с красивой попкой, пытались их трахнуть. (Золотой осел, Апулея).
